Hiện có 78 khách Trực tuyến

Khái niệm Niết-bàn theo quan điểm tâm lí học
Viết bởi Pháp Thường   

Khái niệm Niết-bàn vốn thành hình cách đây hơn 2500 năm. Các học giả và các triết gia khác nhau trong suốt nhiều thế kỷ liền đã nỗ lực lý giải khái niệm này bằng cách tận dụng sự hiểu biết hạn chế của mình.

Mới cập nhật: Thứ năm, 29 Tháng 7 2010 01:41
Đọc thêm...
 
Tín ngưỡng Phật giáo trong tâm lý xã hội
Viết bởi Lam Yên   

Tâm lý học xã hội, tín ngưỡng tôn giáo được xem là nền tảng kiến tạo đạo đức, điều chỉnh trật tự xã hội. Trong tâm lý học xã hội, tâm lý giáo dục, tâm lý học đương đại, tâm lý quản lý và tâm lý trị liệu…

Mới cập nhật: Thứ ba, 23 Tháng 3 2010 03:32
Đọc thêm...
 
Này bạn ! Hãy hượm…
Viết bởi Tâm Hà   

Một hôm, khi sư Shichiri Kojun đang thực hành công phu tối, một tên cướp với chiếc gươm bén đột nhập vào phòng đòi ông phải đưa tiền nếu không sẽ mất mạng.

Vị thiền sư bảo y: “Đừng có làm rộn ta. Tiền ở trong cái ngăn tủ đó”. Xong ông bắt đầu tụng kinh tiếp.
 
Một lát, ông bỗng ngưng đọc kinh và bảo tên cướp: “Này, đừng có lấy hết nghe. Chừa lại một ít để ta còn phải đóng thuế ngày mai nữa đó”.
Mới cập nhật: Thứ bảy, 30 Tháng 5 2009 07:49
Đọc thêm...
 
Bản chất của Bồ-đề, giải thoát, Niết-bàn và con đường dẫn đến giác ngộ
Viết bởi Tâm Minh   
Đạo Phật là đạo giải thoát, giải thoát khỏi khổ đau phiền não, khỏi ba thứ độc tham, sân, si; giải thoát khỏi ngã chấp, pháp chấp... để chấm dứt sinh tử luân hồi. Bồ-đề, Niết-bàn được coi như là mục tiêu tối hậu của việc tu tập đạo Giải thoát. Chúng ta thử tìm hiểu bản chất, cội gốc của Bồ-đề, Giải thoát và Niết-bàn qua các lời dạy của chư Phật, chư Tổ. Một khi đã nói đến Bồ-đề, Niết-bàn tất phải nói đến sinh tử, luân hồi vì đây là một cặp đối đãi. Biết được nguyên nhân của phiền não tất sẽ biết được cửa giải thoát; và đức Phật cũng đã vạch ra con đường Giới Định Tuệ, dựa trên sự tu tập Bát chánh đạo để giúp chúng ta chặt đứt vô minh, nguyên nhân của đau khổ phiền não và sinh tử luân hồi. Do đó, tìm hiểu bản chất của Bồ-đề, Niết-bàn cũng đồng nghĩa với sự tìm hiểu nguyên nhân của sinh tử luân hồi vậy. Còn giác ngộ là thấy rõ cái ngục tù đã giam giữ mình mà kẻ giữ ngục chính là vô minh. Khi kẻ giữ ngục đã bị loại bỏ (giác ngộ) thì nhà tù sẽ tan biến và không bao giờ được xây trở lại. 
Mới cập nhật: Thứ năm, 28 Tháng 5 2009 12:40
Đọc thêm...
 
Tư tưởng Phật giáo trong việc điều trị bệnh
Viết bởi Mang Viên Long   

Cha ông ta thường hay nói: “Ăn được ngủ được là tiên, không ăn không ngủ mất tiền thêm lo”. Câu ca dao tuy đơn sơ nhưng hàm súc cả trí tuệ sống của bao thế hệ từ ngàn xưa. Loài người bước sang thế kỷ 21 với những tiến bộ vượt bực không ngừng của khoa học - kỹ thuật, đã cải thiện rất nhiều về đời sống tiện nghi vật chất cho con người, nhưng không hẳn ai nấy đều “ăn được ngủ được”.

Đọc thêm...
 
Tâm lý liệu pháp Phật giáo, một chuyên ngành mới của Tâm lý học
Viết bởi Minh Nguyên   

Tâm lý liệu pháp Phật giáo (Buddhist psychotherapy) là một thuật ngữ mới được sử dụng ở phương Tây trong những năm gần đây. Thuật ngữ này được dùng để đề cập đến một lĩnh vực của tâm lý liệu pháp mà ở đó những phương pháp trị liệu có nguồn gốc từ giáo lý của đạo Phật.
Có thể nói rằng, sự ra đời của ngành Tâm lý liệu pháp Phật giáo là một trong những thành quả quan trọng của quá trình truyền bá Phật giáo và ảnh hưởng của Phật giáo vào xã hội phương Tây, đặc biệt là sự ảnh hưởng sâu sắc của giáo lý đạo Phật đối với các học giả, tầng lớp trí thức.

Mới cập nhật: Thứ sáu, 19 Tháng 2 2010 10:46
Đọc thêm...